De acuerdo con Lopresti.

a 39 años

imagen

Cualquier creación tiende a la sencillez. A una expresión sencilla en grado máximo. El tender hacia la sencillez supone un tender hacia la profundidad de la vida reproducida. Pero el encontarr el camino más breve entre lo que se quiere decir o expresar y lo realmente reproducido en la imagen finita es una de las tareas más costosas en un proceso de creación. La tendencia hacia la sencillez supone una atormentada búsqueda de la forma de expresión adecuada para esa verdad que ha conocido el artista. 

El tender hacia la perfección inspira al artista para llegar a  descubrimientos interiores, para esforzarse éticamente en gran manera. El ansia de lo absoluto es la tendencia que impulsa el desarrollo de la humanidad. Y precisamente con esa tendencia fundamental va unido para mí el concepto de realismo en el arte. El arte es realista cuando intenta expresar una idea moral. El realismo es inclinarse hacia la verdad, y la verdad siempre es bella. Aquí, la categoría estética corresponde a la ética. 

Andrei Tarkovski en Esculpir en el tiempo.

Para los tejados se cortaron juncos.

En cañas olvidadas

se esparce nieve suave.

Basho

Poética al Día

l´enfer

atget

Mira Sam, si este libro es tan corto, confuso y discutible, es porque no hay nada inteligente que decir acerca de una matanza. Después de una carnicería sólo queda gente muerta que nada dice ni nada desea; todo queda silencioso para siempre. Sólo los pájaros cantan. 

¿Y qué dicen los pájaros? Todo lo que se puede decir sobre una matanza; algo así como "¿Pío-pío-pí?"

Kurt Vonnegut en Matadero cinco. 

una que sepamos todos

. 47. Lo confieso: no puedo leer el libro de memorias de Neruda sin sentirme mal, fatal. Qué cúmulo de contradicciones. Qué esfuerzos para ocultar y embellecer aquello que tiene el rostro desfigurado. Qué falta de generosidad y qué poco sentido del humor. 48. Hubo una época felizmente ya pasada de mi vida en que veía por el pasillo de mi casa a Adolf Hitler. Hitler no hacía nada más que caminar pasillo arriba y pasillo abajo y cuando pasaba por la puerta abierta de mi dormitorio ni siquiera me miraba. Al principio pensaba que era (¿qué otra cosa podía ser?) el demonio y que mi locura era irreversible. 49. Quince días después Hitler se esfumó y yo pensé que el siguiente en aparecer sería Stalin. Pero Stalin no apareció. 50. Fue Neruda el que se instaló en mi pasillo. No quince días, como Hitler, sino tres, un tiempo considerablemente más corto, señal de que la depresión amenguaba. 51. En contrapartida, Neruda hacía ruidos (Hitler era silencioso como un trozo de hielo a la deriva), se quejaba, murmuraba palabras incomprensibles, sus manos se alargaban, sus pulmones sorbían el aire del pasillo (de ese frío pasillo europeo) con fruición, sus gestos de dolor y sus modales de mendigo de la primera noche fueron cambiando de tal manera que al final el fantasma parecía recompuesto, otro, un poeta cortesano, digno y solemne. 52. A la tercera y última noche, al pasar por delante de mi puerta, se detuvo y me miró (Hitler nunca me había mirado) y, esto es lo más extraordinario, intentó hablar, no pudo, manoteó su impotencia y finalmente, antes de desaparecer con las primeras luces del día, me sonrió (¿como diciéndome que toda comunicación es imposible pero que, sin embargo, se debe hacer el intento?). 53. Conocí hace tiempo a tres hermanos argentinos que murieron intentando hacer la revolución en países diferentes de Latinoamérica. Los dos mayores se traicionaron mutuamente y de paso traicionaron al menor. Éste no cometió traición alguna, y murió, dicen, llamándolos, aunque lo más probable es que muriera en silencio.

Bolaño. CARNET DE BAILE. PUTAS ASESINAS.

Contra elatropello realizado por Espectáculos Públicos de la Municipalidad de Córdoba,en el Teatro La Luna durante el encuentro de los cineclubes de córdoba.

CONVOCAMOS: a toda la comunidad artística de la ciudad , a su público y a la ciudadaniatoda, a sumarse el sabado 2 de mayo, “a partir” de las21hs. en la Sala Teatro La Luna, Pasaje Escuti 915 Bº Guemes, y rodear desolidaridad la sala. Por el derecho a construir un espacio artístico deincluisión social, por el derecho al trabajo, la creación y difusión denuestra cultura.

INVITAMOS: A todos los artistas a sumarrse despues de sus funciones a participar.
Adhiereny convocan: Asociación Argentina de Actores. Coordinadora del Arte Teatral yRed de Salas de Teatros Independientes. Cineclubes de la pcia de Córdoba.

AGRADECEMOS: difundir este material para hacer conocer a la ciudadania toda la problemáticade la Luna en esta ocación y de la red de salas de teatros independientes decórdoba.

Sinecesitan ponerse en contacto con nosotros: Asoc. Teatro La Luna: 0351 460 8471

CARTA ABIERTA

En unhecho inédito en nuestros 23 años de historia, el viernes 24 de abril, hemossido clausurados por inspectores municipales, en medio de un procedimientocompletamente viciado de irregularidades, donde se alude a una supuesta faltade habilitación municipal por parte del teatro, que no es tal. Unprocedimiento donde no faltaron las amenazas y la descalificación del públicomediante expresiones discriminatorias.
Noshizo recordar viejos tiempos de Dictadura …
Funcionariosde Espectáculos Públicos, en franca actitud intimidatoria, se negaron a revisarla documentación que avala el funcionamiento de la Sala, y sin que mediararazonamiento alguno, se procedió a cerrar este Centro Cultural y a dispersarnuestro público como si se tratara de una reunión ilegal, en un accionar en elque se avasallaron unos cuantos derechos que nos asisten.
Amenazaroncon “volver siempre” todos los fines de semana. Y hasta objetaronque no hubiera personal de seguridad en nuestro ingreso (¿un“patovica”? … ¿con quiénes nos habrán confundido?).
Lasmáximas autoridades de Cultura, al tomar conocimiento, han expresado susdisculpas y hasta han manifestado no tener nada que ver con este proceder.
PeroLa clausura sigue y no se nos han restituido nuestros derechos a accionarculturalmente en nuestro propio teatro, si no que se nos pide, medianteintimación del Tribunal de Faltas, a que concurramos al mismo organismo que nosatropelló tan burdamente, esto es, a la Dirección de Espectáculos Públicos dela Municipalidad de Córdoba, para que vuelva a inspeccionarnos. Es decir, paraque hagan una segunda inspección verificando lo que no quisieron verificarantes.
Estoque sucede en TEATRO LA LUNA, forma parte de un estado de cosas que ha llegadoa un límite pocas veces visto en democracia y es síntoma de la parálisis ydesarticulación que vive todo el sector público de la Cultura de Córdoba y desus Centros Culturales sin rumbo, donde parece que la impotencia ha ganado labatalla a sus autoridades.
Elcambio y recambio de Personal Directivo , también ha sido, una muestra de estafalta de Plan y Política Cultural, que lamentablemente, ya es epidemia en laciudad desde hace varios años.
Queremosanunciar que seguiremos trabajando como lo hemos hecho siempre, sin papeles ocon papeles, puesto que ninguna burocracia municipal podrá detener a quieneshacemos cultura libre en Córdoba, ni podrá ocultar, el desmanejo del queestamos siendo víctimas junto a toda la ciudadanía. Por lo tanto nuestrasactividades culturales se desarrollarán en otros marcos. No dejaremos que laideología y las políticas culturales de nuestro espacio sean definidas desdeafuera.
Pensamos,luego de dolorosas evaluaciones, que nos encontramos inmersos en una burocraciaque dificulta y no propicia la creación. Que las salas de Teatro Independienteestán indefensas si no se aplica la ordenanza que nos regula.
Seguimospensando que hay que trabajar inclusivamente, que todos tenemos derecho al Artey a engrandecer nuestra cultura. Que las poblaciones de zonas con menosoportunidades deben ser consideradas e incluidas con sus estéticas, sus formasde habitar el barrio y las calles y que la construcción de la cultura tambiénse nutre de decisiones como ésta.
Agradecemos infinitamente el apoyo recibido por compañeros, artistas de todas lasdisciplinas que nos han brindado su aliento y nos han asistido y aconsejado.

SR. INTENDENTE Y AUTORIDADES DECULTURA: SI NO HACEN … AL MENOS DEJEN HACER.

LOS QUE REPUDIAMOS EL CIERRE DETEATRO LA LUNA, FIRMAMOS AL PIE, AGREGANDO NUESTRO DNI Y LUGAR DE RESIDENCIA.

PERI LABEYRIE. DNI 17003669CORDOBA.
Asociación Cultural Israelita deCórdoba ACIC . Av. Maipú 350 Córdoba
Liliana Rucovsky DNI13.153.902 Córdoba

prodigio

en una de las últimas entregas, botánica oculta

Laurel:
Árbol consagrado a Apolo. La Dafnomancia es una de las diversas formas de magia adivinatoria, muy usada en la antigüedad. El material empleado en esta ceremonia eran las ramas de laurel, con el cual se coronaba a los adivinos. Practicábase de dos maneras. La una consistía en echar al fuego una rama seca y, por chisporroteo, el centelleo y por el humo producido durante la quema, se sacaban los presagios. Estos eran inciertos cuando la rama se consumía sin hacer ruido alguno, mas se vaticinaba con toda certidumbre cuando chisporroteaba ruidosamente, las chispas eran abundantes y se obtenía una finísima humareda. Era, además, todo esto, un buen augurio. La otra manera de predecir consistía en mascar unas hojas tiernas de laurel; el augur cerraba los ojos y empezaba el trabajo de concentración mental; y al cabo d eun tiempo, más o menos largo, daba la respuesta a la consulta que se le había hecho. Esta última forma de adivinación es la que practicaban las Pitonisas, las Sibilas y los Sacerdotes de Apolo, y por esto eran llamados dafnéfagos, es decir, comedores de laurel. Cálido y seco. Sol en Leo o Luna en Piscis.

Paracelso.

por colombia

si te llevás la imagen, citá el autor

Marzo para dos colores

Uno se viene aproximando El otro espera
La piedra al sol relumbra por la carretera
Se dan la mano
Camisa roja Camisa azul En el aire
Ascienden Globos de papel

Raúl Gómez Jattin, Amanecer en el Valle del Sinú, antología poética.fce

no comment

cito de artículo del día en diario el país:
"Israel ha empleado bombas prohibidas de fósforo blanco; provocado la expulsión de sus hogares de más de 90.000 personas; abatido a mujeres cuando abandonaban casas portando bandera blanca; médicos y enfermeros fueron baleados cuando trataban heridos; han destruido sistemáticamente infraestructuras civiles; han impedido que ambulancias atendieran a niños hambrientos que esperaban auxilio sobre los cadáveres de sus madres; bombardeado escuelas. El poder de disuasión de Israel ha sido ya restablecido, opinan Barak y el Estado Mayor."

prensa

se recomienda visitar a diario elpais.es para enterarse un poquitín más de cómo van las cosas por medio oriente. los diarios argentinos, como siempre, brillan por su miedo fatal a decir las cosas como son, y por su uso de eufemismos y recursos estilísticos para evitarlo a toda costa.

Contra la guerra

Hasta la mejor arma
es una herramienta infeliz,
odiosa a los seres vivientes.
Así, el seguidor del Camino
se aparta de ella.

Las armas son herramientas infelices,
que no eligen las personas cavilosas
para utilizarlas tan sólo cuando no queda otra opción,
y con calma, espíritu tranquilo
y sin disfrute.
Disfrutar utilizando las armas
es disfrutar matando personas
es perder lo que a uno le corresponde en el bien común.

Está bien que se llore y se lamente
el asesinato de mucha gente.
Está bien que un vencedor en la guerra
sea recibido con ceremonias fúnebres.

Capítulo 31 del Tao Te King, de Lao Tsé, Versión de Ursula K Le Guin, trad Francisco Páez de la Cadena

la ferocidad de quien se cree absuelto

poesía eufemística de la matanza

ahora plomo endurecido, antes justicia infinita, tormenta del desierto y otras tantas que no recuerdo, o que optan por la omisión.

Peter Street

Casi llegué a querer esta calle;
cada vez que pasaba mirando hacia arriba
para colgarle el rostro de mi padre a una ventana, me sentía

contenido en su mirada. Hoy hay una obra en construcción
donde estaba el hospital, y me detengo y miro
estúpidamente el aire vacío, buscándolo.

Casi rogaría que aún hubiera algún dolor
como una imperfección de la estructura, algo inaliviable
esperando en el encofrado, entre los pisos, en algún

cuarto secreto, obstinado. Una grúa se mueve
delicadamente en el cielo, con su propio lenguaje.
Olvida todo eso, me digo al pasar, que sea

una casa maravillosa, que la música deambule por los pasillos,
que haya alegría fácilmente, que el terco corazón
de San Valentín llegue flotando desde Whitefriar Street

para imponerse, para curar las heridas, para levantar a mi padre
de su cama,
para dejarlo descolgarse por el ladrillo apagado, sin esfuerzo,
y salir corriendo con su vida en las manos.


Peter Sirr en Peter Street y otros poemas, BAJOLALUNA ediciones, traducción de J. Fondebrider y G. Gambolini

levantensen

límites

Aunque los seres sensibles son innumerables, hacemos voto de salvarlos. Aunque nuestros malos deseos son incontables, hacemos voto de suprimirlos. Aunque la enseñanza no tiene límites, hacemos voto de abarcarla toda. Aunque el budismo es inalcanzable, hacemos voto de lograrlo.

dos en uno

Alción editora y Documenta escénicas
invitan a la presentación del libro


Miércoles 22 de octubre a las 20 hs
.
Presentan: Claudia Santanera
.
Música: José Ianniello ( Guitarra, Bs As)
.........Emilia Daveloza ( Saxo, Cba)
.
Proyección y fotografía: Melina Passadore

Documenta escénicas: Lima 364, Córdoba.


¡La próxima vez ponerse de acuerdo, si vous plait!

festen

Funeral de La Creciente

La editorial que cambió el rumbo de la lit. cordobesa cierra sus puertas y ventanas. Y para eso, hace una fiesta. ¿Cuándo? El sábado 18 a las 00 hs. ¿Donde? En casa 13, pje Revol casi esquina Belgrano (¿donde iba a ser, sino?). Habrá musiquita a cargo de Tami Villoslada, las chicas mirabile, Richi Cabral y la mesma edit. La Creciente. Habrá tragos eróticos a cargo del zorro monsalvo. Habrá lectura del tarot de la mano de cuqui. Y habrá sorteo de libros y lágrimas. Pero no teman. Algún día, junto al fuego, nos reuniremos.Más información: www.casa13.blogspot.com // www.aguasbajanturbias.blogspot.com

habrá que tomarse el Intercórdoba

revisitando un clásico III

¿Olvidaste ya tu primera intención,
el lenguaje?

¿Qué lenguaje? "El pasado es para aquellos que
vivieron en el pasado", es todo lo que ella me dijo.

Shhh! El viejo duerme

-todo para las mareas, no hay río,
silencio ahora, se tuerce y gira
en sus sueños.

¡El océano bosteza!
Es casi la hora

Paterson, NJ, 9 de enero de 1850-. . . Al ser
sorprendido, Johnson prguntó por qué lo ataban: ¿Qué he
hecho? . . . Lo llevaron hasta la escena del crimen y allí le
mostraron las víctimas de su crueldad, pero esa visión no le
produjo otro efecto que el de una expresión de piedad, al
mismo tiempo que negaba haber participado en esa matanza
inhumana.

"¿Qué he hecho?"

- ¿para convencer a quién? ¿a la anguila?
habituadas están a la muerte y en ella
se regocijan . .

Asesinato.

- no podrás creer
que todo pueda comenzar otra vez, otra vez, aquí
otra vez . aquí
Despierto de un sueño, ese sueño
del poema total . ligado al mar,
asciende, un mar de sangre
- el mar que bebe en todos los ríos,
disfrazado, guiado
por el sábalo y el salmón .

Pero el tiempo del mar, dicen, es un arrullo
como el del sueño . la hierba
flota, semillas en ella .

¡Ah!

algas que flotan, palabras que flotan, que intentan
atrapar las semillas .

Te advierto: el mar no es nuestro hogar.
el mar no es nuestro hogar

El mar es nuestro hogar, hacia el que todos los ríos
(muertos) corren .

el nostálgico mar
mojado en nuestro llanto
¡Thalassa! ¡Thalassa!
llamándonos a casa .
Te digo: poné cera en tus oídos
contra el hambriento mar
¡no es nuestro hogar!

. a ahogarnos nos arrastra, en pérdidas,
remordimientos .

El mar no es nuestro hogar .

- aunque las semillas floten entre la espuma
y las algas entre pardas hojas
y blandas estrellas de mar .

Y sin embargo llegarás a él, ¡llegarás! La
canción vive en tus oídos, hacia el Océano
donde el día se ahoga .

¡No! No es nuestro hogar,

Y sin embargo llegarás a él, sangriento y negro mar
del orgullo. Llegarás a él. Semilla
de Venus, a él volverás . hacia esa
mujer, joven siempre, inmóvil, sobre una ostra jaspeada, roja
rosa

¡Escucha!
¡Thalassa! ¡Thalassa!
¡Beber, beber de él y emborracharse!
Thalassa
inmaculada: nuestro hogar, nuestra nostálgica
madre en donde todos los muertos, envueltos otra vez
lloran y llaman para que volvamos .
¡el sangriento negro mar!
herido sólo por la luz, un diamante vuelto
por la luz . ¡desde donde sólo el sol
se eleva sin mojar sus alas
de fuego!

. . no es nuestro hogar. NO es
nuestro hogar.

John Johnson, de Liverpool, Inglaterra, fue condenado por el
jurado después de una conferencia de veinte minutos. El 30 de
abril de 1850 fue colgado ante los ojos de miles que se habían
reunido en la montaña de Garret y sobre techos adyacentes para
presenciar el espectáculo.


Así el estallido
el eterno cerrarse
la espiral
el último salto mortal
el fin.


William Carlos Williams en Paterson, libro cuatro. Traducción: Sergio Raimondi

y vení

o hacelo